EL RESGUARDO DE SAN LORENZO DE ABURRÁ Unos Linderos Para Comprender El Sitio de Aná

Una tarea a desarrollar por nuestro grupo de VIGÍAS DEL PATRIMONIO LOS ROBLEDALES, es referente al estudio, el análisis de la situación confusa que se presenta y es por ello, la importancia a realizar la reconstrucción de las versiones que quieren trasmitir las fuentes relacionadas a través de su historia y de la actual comprensión e interpretación geográfica e histórica, así como política y cultural que a la fecha de hoy, se continúa presentando acerca de la ubicación del Resguardo de Indios de San Lorenzo de Aburrá y su relación histórica – cultural con el Sitio de Aná.

Ya escrito lo anterior, esto nos invita con gran interés a conocer la información ya existente recolectada a través de las diferentes fuentes, esto, con la finalidad de entender la historia de la problemática desde sus inicios. Ahora, lo confirma el avance investigativo en ciencia y tecnología, la historia social la basamos en una serie de supuestos “…El más básico de esos supuestos es el de que las relaciones entre los seres humanos están regidas por un mecanismo de funcionamiento y de cambio que es autónomo y objetivo, en el sentido de que es independiente de y externo a la acción intencional de las personas y de que, en razón de ello, tiene la capacidad de determinar la conciencia y el comportamiento de los actores históricos.” (Cabrera, 2006, p. 166).

Este proyecto cultural, nos permitirá acceder a su vez a retomar la configuración geográfica e histórica, a traer a la memoria y al aprendizaje, los eventos del pasado histórico de la problemática cultural vigente, así como política y ambiental de los diferentes grupos sociales, información que a través del estudio de archivos y de la relación con las comunidades, nos permitan la reconstrucción de la historia de un resguardo en el “Valle de Los Avurraes” y, al mismo tiempo, alimentar a este estudio con la puesta en desarrollo de iniciativas constructivas y propositivas para la solución de la problemática.

Primera Parte.

Año de 1541, un espacio localizado en el "Nuevo Mundo", deslumbra a los novedosos conquistadores; es un territorio cuyos habitantes enseñan artesanías laboradas en un codiciado metal y manifiestan a los osados descubridores, quienes preguntan, ¿Dónde se encuentra ese oro?. Señalando: "Allá en esa montaña, en Arvi". El Capitán Jorge Robledo, decide bautizar la gran abra como el Valle de San Bartolomé de Los Alcázares. Luego, dados los habitantes del lugar, a orillas de una quebrada que dicen llamar Ana, luego de aposentado el Real, le denomina El Valle de Los Avurraes.

Para el año de 1574, el "pacificador" Don Gaspar de Rodas, recibe una merced de tierras en el valle antes citado, quien en la justificación de su solicitud argumentaba al cabildo antioqueño: {Como a vuestras mercedes consta, esta tierra se va ensanchando e padeciendo necesidad de comidas, e como respeto la obligación que tengo de servir a Su Majestad e al bien de esta tierra, atento al aparejo que hay en el valle de Aburrá, donde tengo mis indios de encomienda, en nombre de su majestad pido a vuestras mercedes me hagan merced en el dicho valle de Aburrá, que está diez leguas de aquí, poco más o menos, cuatro leguas de tierra para fundar hatos de ganados y estancias de comidas, la cual merced suplico se me haga desde los asientos viejos de Aburrá para abajo […] e que corte de la una parte a la otra del valle, hasta los altos de cordillera" (Hoyos 1916).}.

Analizamos la petición de Don Gaspar de Rodas y observamos que ya en ese período de tiempo, existe una encomienda de indios a su nombre dentro del Valle de Los Avurraes. Es a partir del año de 1573, cuando se configura la ENCOMIENDA DE INDIOS para Don Gaspar de Rodas, un territorio establecido  "al sur del Morro que tiene forma de un Pan de Azúcar, espacio definido entre dos quebradas, por la cabecera  con el nacimiento de esas quebradas y por debajo con el Río Avurra". 

Biblio-cibergrafía.

 -A.H.A. Sección Colonia (SC), Fondo Tierras (FT), t. 1, doc. 4611; t. 142, doc. 3874; t. 183, doc. 4610, 4611; t. 188, doc. 4726.

-Botero, Sofía y Vélez, Norberto. La búsqueda del valle de Arví. (Medellín: Municipio de Medellín parque Arví, 2014

-Montoya Guzmán, Juan David y Lenis Ballesteros, César Augusto. Dos Momentos del Valle de Aburrá: entre lo prehispánico  lo colonial. ( Medellín: Alcaldía de Medellín, 2017) 

-Piedrahíta Echeverri, Javier (Presbítero). DOCUMENTOS Y ESTUDIOS PARA LA HISTORIA DE MEDELLÍN. (Medellín: Alcaldía de Medellín, 1982).  

-https://www.solopaisas.com.co/por-que-medellin-es-capital-antioquia/

-http://www.jorgeorlandomelo.com/conquista_de_antioquia.htm

 -https://repository.cesa.edu.co/bitstream/handle/10726/268/21.PROCESOS%20DE.pdf?sequence=6&isAllowed=y

- https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/article/view/23301/42553

-http://bibliotecadigital.udea.edu.co/dspace/bitstream/10495/9398/1/GomezMauricio_2015_ChontalLadino.pdf